作者：陳培德牧師
長久以來，大多數香港堂會標榜高舉「家庭」價值，但真實教會生活中卻是在「拆散」家庭。就以崇拜為例，一家人返到聚會處所，家庭成員被分為成年、青少年和兒童崇拜三重架構，「跨代崇拜」只是季度性或年度性的特殊安排。在強調「分齡牧養」的大前提下，整全宗教教育體制被拆解得支離破碎。表面上，一家三代人返同一間教會，卻被安排至分代分齡的宗教活動，無法亦不可能形塑出整個家庭一起共同經歷信仰的真實。面對社會和世代急劇變化，家長又早已習慣把宗教教育的責任完全卸給了教會；教牧在沉重事奉（甚或節目）需求壓力下，根本不能給予青春期後青少年適切的關注和輔導，「信二代」的流失與出走成為全球教會極其嚴峻的挑戰。
回顧上世紀六、七十年代，當歐美的離婚率急速上升，華人家庭仍然較穩定。然而，此後因工作或移民原因令「太空人」（指家庭成員需要分隔兩地居住）增多；國內因文革「上山下鄉」運動後造成配偶分居兩地，加上「改革開放」後經濟特區工作機會大增，華人家庭離婚率也大大趕了上來。華人教會向來持守傳統保守的教義指引，基本上無法真正解決信徒婚姻和家庭的困擾和挑戰。我們實在急需有一套立基於正確聖經和神學解讀，適切時代的「家庭神學」思考和教導。上面提及堂會「信二代」出走的現象，其深層次矛盾和根源，與家庭破裂、教會必須重新確立「家庭神學」不無關係？
去年夏天接任香港中國神學研究院院長的黃國維博士，新近出版了《家庭神學──獨身、婚姻和家庭的神學反思》一書，是乾旱中的及時雨。誠如陳傳華牧師推介所言：「本書給予教會一個深度的思考和方向，針對華人社群固有的思想，⋯⋯放膽不迴避作討論，用聖經、神學、召命的視野為教會牧養和信徒帶來亮光，絕對是倫理、文化、心理學之上的一個重要啟發。」
下次，我們再來進一步認識這本書。
＊原載於《基督教週報》（3012期 / 2022年5月15日）
（章題圖片來源）
陳培德牧師
資深文字牧師，德慧文化創辦人。
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