作者：小倩
上帝啊，求你紀念大衛，紀念他所受的一切苦難！
紀念他怎樣向上帝作出承諾，怎樣向雅各大能的神許願：
「我必不回家，也不上床，甚至不休息，
直等到我為上帝尋得住所，為雅各大能的神尋得居所。」
記得我們怎樣在以法他聽到消息，後來在基列耶琳就得知一切？
我們歡呼：「讓我們進入祂的聖所！讓我們在神的腳凳前敬拜！」
起來啊，上帝，和你大有能力的約櫃，同享新的安息之所；
願你的祭司穿上公義；願你的敬拜者唱出這段禱詞：
「願你尊榮你的僕人大衛；不要厭棄你的受膏者。」
上帝向大衛保證，祂必不會取消這項承諾：
「我要使你的一個子孫坐在你的寶座上；
你的眾子若忠於我的盟約，並照著我所教訓他們的去行，
他們的子孫必永遠繼承王位——永遠有子孫坐在你的寶座上。
是的——我，上帝，揀選了錫安，作為我神殿的所在；
這是我永遠的住所；是我所願的，我要永遠住在這裡。
我要向所有前來的天路客沛降恩福，但饑渴的朝聖者得飽美食；
我要使祭司穿上救恩的袍子；聖民將大聲歡呼！
啊，我要讓這地方為大衛發光！我要為我的受膏者點上明燈！
我要使他的仇敵穿上破爛，但他的冠冕要發出閃亮的光輝。」（註1）
詩篇第一三二篇，是所有「上行之詩」中最早出現的「天路客之歌」。那時，雖然大衛王朝已經定都耶路撒冷，但要直到撒母耳記下第五章，才正式將南北國統一為以色列，而約櫃仍流落在基列耶琳（撒上七2），直到撒母耳記下第六章，大衛才正式將約櫃迎回耶路撒冷。然而，聖殿仍未建立，要直到所羅門王時代才建成。
當我讀這首古老的詩篇時，看見神其中一個應許：
「上帝向大衛保證，祂必不會取消這項承諾：
『我要使你的一個子孫坐在你的寶座上；
你的眾子若忠於我的盟約，並照著我所教訓他們的去行，
他們的子孫必永遠繼承王位——永遠有子孫坐在你的寶座上。』」
在詩篇第一三二篇中，我看到大衛的許願與順服。神在大衛王朝仍未建立之時，已經起了不會改變的誓。當我讀這首詩時，令我不其然想起神也曾經起誓：
「上主的使者第二次從天上呼喚亞伯拉罕，說：『上主的宣告：我指著自己發誓，因為你做了這事，沒有留下你獨一的兒子，我必大大祝福你，使你的後裔多而又多，像天上的星，又像海邊的沙。你的後裔要佔領仇敵的城門。地上萬國都要藉著你的後裔得福，因為你聽了我的聲音。』」（創二十二15-18，《新漢語譯本》）
當時亞伯拉罕甚麼也看不到，只看到自己的獨子以撒，但上主已祝福他的後裔多而又多。而大衛那時仍未被立為王，但神卻承諾他將會有子孫繼承王位。
神總會應許謙卑順服祂的人有一份盼望。但作為唱著上行之詩的天路客，必定記得這些列祖的故事，例如亞伯拉罕的立約、出埃及、過紅海，以及在曠野漂流四十載的生活。他們一代代人總會記得神的起誓，並期待祂應許的再臨。
「對信靠上帝的人而言，過去不是一個歷史遺跡，供渡假的人觀光憑弔；而是我們持續耕耘、耙地、播種、施肥的一塊田，目的在等候美好的收成。」（註2）
於自己而言，讀這篇詩，最後會將盼望持守在最終極的應許——耶穌基督身上。在等待收成時，學習順服、為信仰的心立定根基、憑信心為神擺上自己的恩賜去事奉、擁抱神的賜恩以活出祂所喜悅的人生。
二十五年的信仰經歷，曾經因情緒病想著自毀，「悲悲慘慘地回到神那裡好了」。直到今天，我發現自己的經歷也能鼓勵一些人，寫作變成必然，分享人生由純粹變成職召時，更感到蒙召和揀選是那麼獨特，又那麼天衣無縫。原來神應許給我的天上星，海之沙，就是文字。
記得一個智者曾經這樣形容生命：「為了此生，我感到喜悅、深深的喜悅。」
原來，寫作的喜悅是那麼深刻的。初嚐呼召的滋味，但願這份喜樂會一直延續下去吧。
（註1）畢德生（Eugene H. Peterson）：《天路客的行囊：恆久專一的順服》，郭秀娟譯（新北市：校園書房出版社，2018），頁190。
（註2）畢德生：《天路客的行囊》，頁199。
（章題圖片來源）
小倩
80後，出身自靈恩派，成長於信義宗，現於一所五旬宗教會探索信仰，經常在教會聚會失蹤。愛讀舊約、愛守安息日，同時認為宗教的虔誠不在於表面行為。
有人寫字 
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