作者：林紅
童年的我，總相信完美的聖誕節是白色的；有滿鬍花白的聖誕公公，在偌大一片銀白雪景穿梭往來發送禮物，他的紅袍、紅帽和黑靴點綴天地間，散落無盡歡樂。我幻想：與家人置身火爐旁掛滿飾物的聖誕樹下，拆開件件包裝精美的禮物，屋內瀰漫著烤火雞的濃香；而屋外銀裝素裹的世界，飄揚著悅耳的聖誕頌歌⋯⋯
婚後，繞過地球另端，寄居果真擁抱白色聖誕的異域，親睹一夜大雪過後，街道一幅晶瑩銀亮的皚皚雪景，冬日的晴陽灑落金黃的線條，閃動遍地迷人的碎鑽，為嚴寒燃起熱情。大人和小孩就在自家門前打起雪戰，然後合力堆起胖墩墩的雪人，給它們繞過圍巾銜條紅蘿蔔，任其醒目地在普天同慶之日為主基督站崗。而這一切，只是白色聖誕的冰山一隅。
對於貧戶及弱勢族群，聖誕節是毫無色澤的地暗天灰，《聖誕頌歌》只徒添傷感之情。年復年地，聖誕前夕的採購潮愈益令人感到窒息，各中小學的慶節活動也使逐年投入的師生們身心俱疲。無數飲食失調患者平日已陷進食障礙之苦，當聖誕在即，面對五花八門的甜點巧克力和應節食品，他們更是苦不堪言，所熬忍與食物過不去的痛，旁人難以理解。這個昔日被我想像成天堂般的佳節，原來滴著深紅的血色。
每年聖誕月，英國總有劇場公演曠世文豪狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）的經典名著《聖誕頌歌》（A Christmas Carol）。為增添賀節氣氛，劇團多以音樂歌舞形式及充滿童話色彩的創意構思，重新呈現這個家喻戶曉的故事。孰料：狄更斯筆下的《聖誕頌歌》其實是首「悲歌」，書中藉寓言探討的是極嚴肅的課題——貧窮。
在英國工業革命期間，各地礦井及工廠出現大批童工，他們被迫長時間幹活，薪金卻被狠狠剝削。這是貧窮的時代，也是偉人的時代！貧窮孕育出悲天憫人的情操，狄更斯關懷弱童及充滿人道主義精神的巨著遂應運而生。這部刻劃守財奴史高治夜驚魂的《聖誕頌歌》與《孤雛淚》（Oliver Twist，又譯《苦海孤雛》）等描繪貧窮的作品，都敲響了為弱勢底層家庭而發的不平之鳴，喚醒大眾關注他們的福利及貧童的教育權益，影響所及達兩世紀之久，奠定英國社會重視兒童人權的基礎。
時至今日，普世歡騰的聖誕月也是英國人關懷弱勢的月份。許多人把裝滿各式生活用品的聖誕鞋盒，寄致戰亂及貧窮國家有小孩的家庭，不少教會亦動員會友送贈精心準備的禮物包給貧區的兒童；全國各地都有慈善團體組隊，到大型百貨公司和超市歡唱聖誕歌，為身心障礙及低收入戶的學生籌募購買醫療器材、電腦、校服及參與休閑活動的經費。另外，好些教會開放門戶給街友借宿並提供伙食。狄更斯《聖誕頌歌》的道德教化精神流傳至今而不衰，實將文藝創作「行公義，好憐憫」的終極人文關懷宗旨發揮得淋漓盡致了。
2021年走入尾聲，英國通貨膨脹飆上高點，人們非得省吃簡用，聖誕採購潮不再壯瀾，節慶歡愉亦因此褪了色，感覺不再七彩繽紛地燦爛奪目。唯一能亮起人心的興奮，也許是一場如夢似幻的白色聖誕雪景吧！
二十世紀英國基督教文學巨擘魯益師（C. S. Lewis, 1898-1963）初信耶穌不久，於二戰期間寫下信仰經典《返璞歸真》（Mere Christianity），將最純粹的基督教要義淺顯易懂地和盤托出。此書摒除外加於宗教的任何裝飾，單單回歸聖經「有一嬰孩為我們而生」的核心真理之中，堅固了無數遭戰火蹂躪的心靈，吸引許多人皈信基督，影響迄今仍未竭。
白色聖誕最奇特的景色，豈不正是「有一嬰孩為我們而生」！祂全然純淨潔白，自永恆界臨到受限的現世，活出無罪人生，卻為人類的罪釘死十架，用祂的血洗淨世人的罪孽，叫一切信祂的得以潔淨，回歸造物主原先照著屬神的完美形像受造的純白生命，且領信徒邁上得勝罪的成聖之旅。
誠然，是時候重回「返璞歸真」的白色聖誕了。讓天上人間同聲高唱「白色聖誕頌歌」：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！」都因二千年前在伯利恆「有一嬰孩為我們而生」。
（章題圖片來源）
林紅
香港出生，在地球繞了大半圈，目前定居英國，養有三子女。早年於基督教報社任職資深記者及編輯，婚後全職持家，輟筆廿載，被聖靈喚回寫作的初心，成為自由作者。文章散見於香港、台灣及美國的華人基督教報章及雜誌，曾多次獲徵文賽佳作。
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