作者：陳培德牧師
8月8日，鄰近的台灣地區，多年來一直取其諧音之便，訂定此日為「爸爸節」。這與全球大部分主要國家和地區，採6月第三主日為一年一度「父親節」的作法，大異其趣。炎炎夏日，這絕對是個火辣辣的節日。
因著家庭角色關係，父親傳統是一家之主，他既是丈夫，也是父親。人們普遍預期父親應有男子氣概，就是：本性剛烈（fierceness）和雄糾糾氣昂昂（machismo）。他會為家庭生計努力工作，賺取金錢、贏取獎賞。他有責任傳宗接代和保護供養眷屬。然而，隨著社會急速變化，家庭結構也從原來多代同堂的大家庭，蛻變為核心家庭，進而更出現了雙職、單親、多元性別家庭。如今父權體制解體，後父權體制崩壞，「成為男人」已經是個危機四伏的探索旅程。
一般來說，作為男人，他們的共同經驗是：都生長在由母親撫養長大的社會文化環境中，這環境阻礙了父親盡情地親近兒女、教導兒子如何成為男人。在缺乏討論、沒有表率，卻充滿對男子氣概的追尋下，我們都是男性的扮演者。為此，多年來常有人吶喊著我們是「無父的一代」，「渴求父愛」的心情永遠不變。
如今，在「反父權」的社會氛圍下，身為男人最是無所適從，驚恐無助！社會學者研究指出，在不同國家地區出現過好些「男子概症候群」，簡單概分為三類：花花公子（philanderers）、競選家（contenders）和控制家（controllers）。一方面男性普遍被塑造成性與權力的形象，是控制女人、英雄形象、情緒超人；另一方面當下青年男性卻常見遲婚、不敢結婚、不敢生養的普世現象，誰能扭轉困局？
過去幾年，香港發生舉世矚目的社會運動，加上世紀疫症衝擊，教會生態發生微妙的變化，人口外流劇增，年輕一輩返教會人數顯著下降。教會傳統主張男人是「一家之主」與「神聖」的管理權面臨嚴峻挑戰，教牧如何牧養年輕男性也教人極其關注，關鍵是要避免「空談」！
《鏡中的男人：男人面對的24個問題》（The Man in the Mirror）的作者派特．摩利（Patrick M. Morley）在書中提出六項男人亟待面對的難題，包括：身分（identity）、關係（relationship）、金錢（money）、時間（time）、氣質（temperament）和誠信（integrity），方向十分明確。8月8日是火辣辣的「爸爸節」，深願教會能正視牧養年輕男性，切忌不著邊際！
＊原載於《基督教週報》（2972期 / 2021年8月8日）
陳培德牧師
資深文字牧師，德慧文化創辦人。
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