讀者：盧淑儀
按照著《啟是揭非》這本書，再一次讀啟示錄的時候，將啟示錄的「啟示」及「預言」重新定位。以往讀這卷書時，大多數會比較注重書卷預言的內容，是否指向今時今日的政權或事件。然而，今日普遍認同將這卷書解讀為作者對當時羅馬政權的描繪和批判，但怎樣閱讀才對現今的信徒有幫助呢？又如何扭轉及改正自己固有讀啟示錄的謬誤呢？
作者也在書中提出：如果啟示錄的信息既不是陳述歷史，也不是預測，它究竟說的是甚麼？繼而帶出啟示錄是宣告生命裡的「是」和「非」，是由創造主在耶穌基督裡的工作定義出來，目的是要認識耶穌基督更深，更緊緊跟從。耶穌被釘死在十字架上，他的門徒飽受逼迫，當時社會推崇君主崇拜，時人都被地上權勢及利益蒙蔽，無法辨識終極的真相——基督及屬基督的人才是終極的得勝者。
香港今天的處境，以至放眼世界，社會很多問題看似無奈，甚或越來越混亂黑暗，好像沒有出路。但屬主的人應明白到，我們應當毫無懼怕、心存盼望地生活。讀啟示錄及遵行當中「神言傳之話」是對生命的認信和實踐，正如作者提到人們覺得分辨「是」和「非」，並不是一件十分困難的事，只要有一點知識、有點教育的人都可以分辨。但藉著啟示錄對七間教會的提醒，不難發現在權勢的影響下，教會作鹽、作光的身分容易被淡化，甚至模糊教會和世界的分別。作者「不離地」提醒讀者，這不只是第一世紀教會的問題，也是現今的教會面對的危機。
讀到第五章時，很容易被當中描述的景象混亂，找不到中心，甚至有點迷失。作者有力指出，實際寫甚麼並不重要，也不必糾纏，最重要的是明白到神對衪的子民的保護和眷顧。屬神的人不是免於惡勢力的攻擊，而是免於神終極審判的災難。確立這受苦的心智對自己很重要，不是希望萬事平安，而是提醒自己要緊緊跟隨主，即使在苦難中，也不失當中的盼望。
作者在書中一再指出，啟示錄中的數字並非真正的數目，而是一個象徵數字。以往讀啟示錄多數會估計數字背後的意義，從而有所推敲。但作者提醒讀者品讀啟示錄時，猶如體會人生，必須著眼大脈絡，不宜只糾纏於片段細節。
感恩在香港正值混亂的時代，能夠品讀孫寶玲牧師這本書，再一次重想這「神代言人的言語」。如果不是神主動向人啟示，人不可能明白神的事。啟示錄正是神主動向約翰啟示，若我們將啟示錄中的提示錯誤定位，很可能會誤解神的吩咐。
《啟示揭非》使我對啟示錄有了新的領受。啟示錄本是不容易明白的書卷，藉著50周的篇幅讓我慢慢思想、慢慢品讀。
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第一屆信徒閱讀運動
陳培德牧師在《第一屆信徒閱讀運動——寫在前頭》中揚言要創造一個「齊來閱讀」的新景象，這也是德慧一眾的願景。德慧文化自創立（2006）以來都秉持不變的信念：以閱讀更新文化，於生活踐行信仰，這同樣是《信徒閱讀運動》的宗旨。我們致力形塑一群懂得閱讀世界症候、勇於道破謊言，堅持以文字滋養生命的群體。因此，《信徒閱讀運動》是一場生命革命，也是一場推動教會更新的運動。我們誠邀香港各教會參與其中，一同透過閱讀更新思想，轉化生命。
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有人寫字 
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