作者：楊文立牧師

十個常見崇拜中的通痛-07.png
光之教會（圖片來源／vance.diandian）

 

星期天主日崇拜，仍然是大部分信徒最看重的信仰活動，所以也是最影響信徒靈命的地方。我嘗試在這裡列出十個最常見的通病，有一些雖然看似微小，但若能改進，一定會幫助信徒對崇拜和對上帝有更準確的認識。這十個通病，我懷疑是我們從聽到別人也這樣說而學回來的，可惜一知半解或主觀認為不錯，於是東施效顰「抄考」而用。

第一，最常見主席為牧師祈禱時，常常用「膏抹」這詞，如「膏抹牧師的口」或「膏抹牧師」。其實一般教會，都沒有特定的屬靈用詞，故不知其實「膏抹」是有其特別的某教會（宗派）運用的含意，加上我們又不知其解，只是感覺是屬靈字眼，於是不問其因而照用。我在這裡不作其解釋，我反而提議，不如實在的為牧師祈禱時，用既簡單又聽得明白的用語便可以了，如：「給牧師清晰的頭腦，把預備好的能清楚講解」，這既大方又實在，人人聽得明白。

第二，很多時候，領詩人員常說，「請琴給個音」或「請琴給我們最後一句」。想深一層，這是語病，應該是「司琴」或「彈琴的弟兄／姊姊」，因為琴自己是不會給個音的，若是會，是非常詭異的一件事。看似是很小的事，但崇拜每一個字都要小心，因為這都是一個教導。

第三，在崇拜中，最常聽到是「時候」這個詞，如「這是讀經的時候」、「收奉獻的時候」和「證道的時候」等等。這樣做，給會眾的感覺是把敬拜「斬件上碟」，成了不同的部分，彷彿沒有關連一般。最簡單的處理，可以這樣說:「讓我們繼續以奉獻敬拜上帝。」

第四，我不知為何常常聽到作領詩的或主席的，常常說:「讓我們用掌聲多謝神」或「用掌聲歸給神」（尤其是唱完詩歌一刻）。我不反對拍掌，但常見的只是用掌聲作情緒的攪作多於其屬靈意義。為何只在唱完詩歌時要用掌聲？若以掌聲多謝神是這麼重要，為甚麼很少聽到奉獻完後，我們要用掌聲多謝神？講道完後，我們要用掌聲多謝神？我更鼓勵大家，不如唱詩後，會眾有一小刻安靜，回想詩歌含意，而不必要常常用情緒來作工具。

第五，我相信，音樂不代表敬拜；敬拜不只是音樂。太多時候，我們會說： 「讓我們敬拜神。」其實是唱詩罷了。請緊記，我們已經是在敬拜中，不然，好像令人有錯覺，以為這才是敬拜。唱詩就是唱詩，英文中「歌頌」（singspiration）這個字詞是好的提醒。我們可以更準確的說：「讓我們用詩歌歌頌上帝。」

第六，在奉獻的時候，一定聽過以下說話：「奉獻時候，未信主的不必參與。」 我當然明白這是怕未信主的人對教會有誤會，以為是要他們的錢。但這句話是不必要的，因為我們不會說「現在是唱詩，未信主的不必參與」或「讓我們祈禱，未信主的不必參與。」最大方得體可以這樣說：「奉獻是回應神的愛，歡迎每一個參與。」

第七，當我每次聽到以下的提醒，我都會激動。這句說話是：「讓我們放下重擔來敬拜神。」這是教導人性格分裂，假若真是有重擔，是很困難地暫時放下，完了敬拜才重新擔上。我其實鼓勵人若有重擔，可以帶來一同在神面前敬拜，求神加力。我們可以說：「讓我們全人敬拜上帝，求主加能賜力。」

第八，「今天我不能敬拜，因為那篇講道實在太不濟了。」相信這句說話，我們非常熟悉吧！問題出在哪裡？我們認為聽道（或講道）就是敬拜的全部或最重要的中心。所以，整個敬拜其他的元素，根本是無關重要。難怪有人在講道時段才出現，完了便急急離開。

第九，「今天崇拜我沒有得著」，相信這也是常聽到的。問題出在哪裡？我們認為崇拜的好與壞皆視乎我有沒有得著，這是即食文化的影響。敬拜不必然是即時見果效的，是上帝在我們身上的長遠工作，況且，敬拜可以不是我們「得了甚麼」，也可以是我們為上帝「擺上甚麼」，更是我們「領會」耶穌的愛有幾多等等。

第十，我們一定見過很多會眾，在牧師未祝福前，已經離開了，彷彿「祝福」這個環節沒有甚麼大不了。其實，這才是敬拜的高潮，就是帶著從敬拜而來的領受，被差遣（帶著祝福）出去，以致餘下的一週生活，是帶著敬拜的生活見證上帝的大愛，而不是完了一個聚會。

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楊文立牧師
生於香港，超過20年在加拿大牧會。現在是宣道會荃灣堂牧會。在加拿大神學院取得道學碩士，美國富勒神學院（Fuller Theological Seminary）教牧學博士。