有人寫字

作者：何兆斌

“Superficiality is the curse of our age.”——Richard J. Foster

信仰和神學的理解，跟在教會的體會是不能分割的——在剛過去的週末，我對此感受尤深。

上週六在「命途‧想像——基督徒青年商討日營」中擔任組長。我組組員圍繞政治這題目表達看法。在組裏商討的一個目標，是希望達到一點共識，然後將之落實於生活和教會的場景中。我組未能達到這目標，整個商討過程中，甚至瀰漫強烈的無奈與無力氣氛；然而，我同時覺得過程非常珍貴，因為組員提出的觀察、問題，刺激我們再思信仰和教會在今天香港的意義和價值。

一位組員提到，教會裏不少朋友認為一旦談及政治，就易起爭論，破壞關係，因為在今天的香港社會，有關政治的討論往往是二元劃分、非此即彼的：不是「黃絲」，就是「藍絲」；不是建制，就是非建制。信徒可以同聲同氣，但亦可能不共戴天，更可能是心存一份恐懼——「最後，不是說中立，就是說不要談政治話題，免得傷害關係。」一位組員說。

弔詭的是，這組員連同其他組員皆表達，與說這些話的信徒，往往只是 “hi-bye friend”、談的多是吃喝玩樂——說白一點，彼此只有很表面、很膚淺的關係。

於是，維繫關係成為避談政治的理由；但所維繫的，又只是表面得很的關係。

這樣的教會生活，人像浮游生物一樣，在人與人的關係的表層中漂浮——既進不到深層的海裏，又被海上猛烈的陽光暴曬。

我組組員的思考，被不同的社會現象刺激，他們很想跟教會裏的信徒討論一些很認真、很核心的問題；然而，他們又進不到彼此關係的深層裏。

想要討論，還是想要關係？

或者，我們根本就不應把討論和關係對立——我們不可能跟教會裏所有人有深入的關係，但我們也不期望教會只存在膚淺的關係。如是這樣，我就要明白，討 / 爭論，本是真摯關係的試金石。

當我們願意建立真摯的關係，我們才會討論一些最核心、根本的問題；換另一角度說，當我們因一些核心、根本的問題而爭論，卻不因爭論而損害彼此的關係，那段關係，才是真摯的關係。

在今天的香港處境，教會其中一個重要的意義和價值是甚麼？

人如果可以在教會群體中學會討 / 爭論，其實，他 / 她就是在學習與別人建立真摯的關係。

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何兆斌
神學人，深信信仰與神學不可分割——生活需要神學，神學即生活。著有《神漂——本地神學札記10堂課》。