有人寫字

作者：陳培德牧師

信仰，是感知上的東西？神學，是基督徒私有的範疇？聖經，是無誤的？傳統，是不合潮流的東西？今天尋求知識，要不是以客觀為判準，就是以相對的多元為判準。前者排斥任何未經證實的信念，聲稱惟有理性才可勝任這一任務；後者不相信理性，不會委身於任何特定的信念，只會在不同的觀點之間遊走。神學思考同樣也會落入如斯景況。

今集節目中我要介紹的好書是《信故我思──神學思考方法獻議》（Faith Thinking: The Dynamics of Christian Theology），英文原著出版於1995年，作者是蘇格蘭著名系統神學家哈特（Trevor Hart）。他是聖安德烈斯聖公會主任牧師，兼任聖安德烈斯大學神學榮譽教授，專於系統神學、基督教傳統的當代重構和神學的跨學科（尤其是哲學和文學）研究，目前主要研究關於人類想像的本性和作用。著作有《在生命境況中尋見上帝：給當代讀者的舊約故事》（與包衡合著）、《盼望猶存──基督教終末論的當代意義》（與包衡合著）、以及Regarding Karl Barth、Between the Image and the Word, Language and Literature等。

本書是神學知識論的著作，討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題，本書並不簡單直接提供標準答案，反倒首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難，方才提出作者的第三條進路。全書鑰字是faith thinking（信仰思考）。作者確信：神學是透過信仰來理解它自身、它的對象，以及它在今日世界中的位置的嘗試。這樣的探尋，是信仰存在其自身無法逃避的必然結果。上帝會在不同的時代中重新呼召教會，讓她為信仰提出融貫的講述，為上帝託付她的活潑真理──基督的福音作見證。每一個人作為信仰和見證群體的一分子，都蒙上帝呼召參與神學任務。

全書分為四部其十一章，作者於第一部「信仰的復興」（共三章）探討信仰的確定性的問題，並縷述信仰於知識中的位置；接著在第二部「恢復神學中的信仰」（共二章），重申「信仰尋求理解」的重要性，並釐清神學在公共領域的位置；第三部「弄清楚聖經的意思」（共二章），表明信仰羣體怎樣透過聖經去理解其所委身的信仰，並應以甚麼方式和態度去詮釋聖經；最後，作者於第四部「傳統的轉化」（共四章），帶領讀者一起反思信仰傳統的傳承、開展與整合的問題，從而描述如何做神學，並從中學習，好讓讀者自己在神學領域的探險中獲得指引。

中譯本兩位譯者均畢業於聖安德烈斯大學，獲哲學博士學位，曾受業於哈特。歐力仁博士給今是台灣基督長老教會特職牧師，台灣中原大學宗教研究所教授。著有《你的神祇，我的上帝？》、《哪位基督？何種神學？》，譯有潘霍華的《耶穌的祈禱書》。鄧紹光博士則是香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授。譯有潘寧博的《天國近了》、包衡的《啟示錄神學》、卡普托的《哲學與神學》、韋伯斯特的《聖經：一個教義式的勾畫》、根頓的《如此我信》（與趙崇明合譯）等書，個人著作甚豐。

（逄週二與《時代論壇》網上電台同步發放。）

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陳培德牧師
資深文字牧師，德慧文化創辦人。