作者：ChrisHO
那個多月香港經歷了，自回歸以來最大的傷痛。有人稱為「兩傘運動」或「雨傘革命」。在事件中，香港教會的取態各有不同、本文藉此討論期間種種見聞。聖經告訴我們，教會是神的子民，是基督的群體和身體，也是聖靈的團契。同時也是分別為聖的群體。彼得把舊約神的子民的用語，引伸在新約的教會上（彼前二9）[1]。希臘文「教會」一詞（希臘文︰ekklesia[2]），是指「會集」，或「招聚的群眾」[3]。即是說一班信徒招聚作敬拜、事奉、互相交通。那就是「無形的教會」。與此相反是「有形的教會」，我們看見由信徒組成的大家庭；甚至是一座建築物。香港的教會組織，常被批評只看重「有形的教會」。不斷以建堂為目標，其實兩者的目的可以是一致的，也是希望神的國在世上顯明出來。也可作人心靈上的安慰及保惠師。特別在人心紊亂時。
剛巧在佔領運動期間，旺角出現一所「有形」與「無形」混合的小教堂，起名為「旺角聖法蘭西斯小聖堂」。有信徒在其中崇拜、作主日聖餐，但是建設上卻沒有圍牆阻隔，聖堂用木和帆布撘建而成。裡面陳設著公禱書，耶穌聖像，天主教式的十架（有耶穌被釘的形象）。泰澤晚禱、泰澤崇拜、詩歌、拜苦路（在旺佔領範圍繞場一周，效法主被釘前的苦路）等等。教堂的宗旨如下（節錄）：「耶穌在旺角示威者佔領區守護每一位市民。支持真普選，愛與和平，反對暴力，彰顯基督普世愛之精神…… 10月8日，旺角佔領區出現了一聖壇，教友自發獻上公禱書、花、聖像畫和蠟燭，希望為這城市帶來盼望。」[4]。小教堂隨事件的進展、警方或其他人士的清場行動，可能隨時消失。到其時也將完成了它的使命，只存在人們心目中。另外一提，在後一條街道更有關公神壇互相輝映。[5]
另一所要介紹的教會，是灣仔的循道衛理香港堂，它於9月28日開放整座教會予示威者休息。當天發生甚麼事情？相信香港人應該還歷歷在目，就是警方施放了八十七枚催淚彈，以最低武力驅散學生！（比韓農示威的三十四枚還多一陪以上）。香港堂開放給大眾如廁及避難、禱告等等。[6]之後有傳言警方要來，清走在香港堂內停留的示威人士。及後數天，堂主任袁天佑牧師刊出了對事件的回應，節錄一段令筆者深為敬佩的內容： 「教會不是因為支持『佔中』而讓抗爭者在禮拜堂內休息。香港堂座落在灣仔一個十字路口上。過去十多年擔任香港堂主任，我經常反思，在人面對疑惑，好像站在十字路口那樣，在撕裂和矛盾的社會，這座禮拜堂可以做些甚麼呢？這地方當然是信徒敬拜上帝的地方，也是見證上帝福音大能的地方。同時，這也是上帝給教會管理，目的是用作服侍社區人士的地方。禮拜堂要成為一間無牆的教會，所以經常有不少人進出，在這裡禱告，休息，拿個飯盒來享用，使用洗手間等。由於禮拜堂座落於交通要塞，十字路口，不少不同政見人士在遊行時都經過這裡，我們都會打開禮拜堂，讓他們可以作短暫的休息。」[7] 畫夜反思堂會的意義，雖然堂會建築物是有「有形的教會」，牧師卻願意把區隔的牆拆下給有需要的人。
社會出現支持佔中的教會，或者一些中立地幫助別人，以表揚基督愛的教會；當然也有反佔中的教會，尤以播道會港福堂為代表。反佔中，因為這不順服掌權者及其在地上施行的法律。掌權者也是上主委派管理世界的人，教徒也應當順服。港福堂被稱為「中產教會」，因教友不乏權貴，包括前律政司司長黃仁龍、港區人大譚惠珠、前任財政司司長梁錦松夫婦、藝人鄭秀文等等。那些名人名字如雷貫耳，素有「富貴教會」之稱。主任牧師吳宗文不是首次發表保守言論，他在2010年「五區公投」時，呼籲信徒「順服執政掌權者」，要於補選時投白票，「將所有暴戾驅逐出立法會，或以極多的空票來展示我們的不滿！」[8]其教會的中產思維，亦反映在「私人地方、廁所不外借」的告示上。[9]那是上帝的私人地方，也正正是學生佔領的主場，金鐘夏慤道對面就是政府的總部[10]。所以，跟香港堂相比較態度真是大相逕庭。港福堂在11月初崇拜程序表裡，其「首頁」刊載了一篇題為「『一國兩制』面臨危機」的文章，更甚者是要教友簽名，支持周融的反佔中活動。港福堂的場刊，令人疑惑的是頭版刊登陳弘毅反佔領的文章，放在頭版用意明顯是衝著佔中而來。幾頁後，呼籲會友簽周融那個反佔中聯署。合起來已經是明顯的表態和利用教會平台做政治宣傳。最後數頁有三宗[11][12]的「家庭牧養神學課程宣傳資料」，有很神學院學者參與其中。彷彿是要告訴教友們，只要你願意接受教會反同和愛家（自己的家、教會的家）那一套，便是一個好門徒了。那管佔（金）鐘、旺（角）也與屬靈生活無關痛癢。屬天屬地聖俗二分法，尤為明顯。
見證了不同教會，在運動中的處境。彼此在香港、同是基督的身體。誰才是撒馬利亞人、祭司、路人。誰才是大家的好鄰舍。或許就是在困乏時給你水喝的那位。最後，教會對佔領可以有不同立場。但暴力事件是不能置身事外以及容忍，那是道德、公義的問題。那是我的立場。
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[1] （彼前 二：9）惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
[2] Concordance & Greek Lexicon http://cnbible.com/greek/1577.htm
[3] 參考Church教會的相關條目：S. B. Ferguson（弗格森）及 D. F. Wright（賴特）主編， New Dictionary of Theology (Leicester, IVP, 1988)（中譯《當代神學辭典》，楊牧谷博士主編，香港：校園出版社）
[4] 聖法蘭西斯／聖方濟各街頭小聖堂StFrancis’ChapelontheStreet Facebook專頁
[6] 循道衛理聯合教會牧函：教會要在十字路口服侍人（10月4日消息）
[7] 從港福堂崇拜程序刊登之文章，反思教會內核心價值之一致性
[8] 港福堂聖餐週六晚堂／主日早堂崇拜程序 ／主日早堂崇拜程序
二○一四年十一月一日晚上六時正／十一月二日上午九時正
http://www.kongfok.org/filedata/tbl_download/doc/53_1.pdf
[10] 港福堂地址：http://www.kongfok.org/about_us
[11] 基督教保皇黨籲信眾做順民 – 號召用空票反公投 學者指官商教勾結成形
[12] 三宗：播道會、浸信會及聖公會
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ChrisHo
在一所中型的浸信會聚會、熱愛生活、對神學有小小心得, 希望與大家分享、工作是悶悶的IT人
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