作者：陳穎

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整場運動下來，至今最讓人意外的，依然是沒有領袖。

我得承認我對社運的期待，是很實質的。它必須是意識形態的具體實踐，不能流於論述上的自圓其說。我們已經有過太多次「階段性勝利」，太多除了道德優越感以外別無實質成果的「自我感覺良好」。我也必須承認，這是我自反國教佔領政總最後一夜在現場親見大會宣布解散以後，無法再遊行、再參與類似抗爭的主因。我認為，反國教的「成功」在於溢出受國民教育科直接影響的學生、老師、家長身份，進而延伸至以「香港人」的身份作感召；但其「失敗」也在於把曾經一度擴散至「所有（香港）人」的參與，縮回身在學校機制以內才能具體進行監察的「部分人」。所以罷課之初，不免擔心這「罷」要如何從校園到全港，從學生到香港人。中間的連接點在哪，如果找不到，也就不可能擴大、持久，最終爭取到實質的成果。

然後，直到自己也每天來報到的第五天，發現這連結發生得很微妙。也許就在於，警方早早拘捕了學生領袖，而接續上台的佔中三子又早已因兩年來的無限拖延（及許多低能至極的主張）惹來群眾的無限厭惡。然後，催淚彈打散了原來的組織，卻也把更多零散的召喚出來。因為失去領導（或根本沒有人有能力領導這麼龐大的群眾），一切反而靈活，逃離金鐘的在銅鑼灣和旺角坐下便是佔領，無須預謀，無須管理，規律自然發生。正如許多人都已經指出，事到如今已不是28日晚已呼籲撤退的學聯，或是佔中三子（其實他們除了忽然上台宣布提早佔中之後呢？那夜凌晨他們下台後差點引致大派討厭他們的人離開，長毛要跪地懇求！學聯要花整晚消毒！），或誰誰誰可以收拾得來。現在每個人都不是領袖，也都同時是領袖。如果一定要和台灣的太陽花學運比較（然而我根本不認為有太多的可比性），光是這一點已是很大的差異。

以前絕望到一個地步，我會發脾氣說「香港根本不存在」。不是指香港這塊地沒有出現在地圖上，又或者因為這裡是前殖民地（而如今其實依然是「殖民地」吧）。而是，我認為資本主義社會的財富累積與（自以為）道德進步，才是掏空主體性最有效、最鋒利的雙刃。但這次我們真的癱瘓了這城，與從小被教導的「繁榮穩定」唱反調，尤其是佔領旺角使得運動更加在地化。旺角真的很棒，它不只是兵臨城下之時及時闢出的新據點，「MK污名」與（社運）道德潔癖的衝撞，也在論述層面上闢出新的出口。

沒有領袖，是很後現代，卻沒有後現代的虛無。撐起傘，便感覺自己是撐住香港，一個從未如此實在過的香港。

（轉載自作者Facebook。）

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陳穎
自由譯者、獨立研究者、業餘影評人。