作者：陳到

早陣子父親節，有教會配合時令，和一班少年談「天父與生父」題目。導師用主禱文的首句「我們在天上的父」作引，叫少年們比較一下天父和家中爸爸的分別。孩子想了一回，輪住答，「天父很有能力，爸爸無乜能力」、「天父很了解我，爸爸成日鬧我」、「天父好有愛，爸爸唔理我」……接下來十多個孩子，都是照本宣科般「褒天貶地」。道理上，這些少年沒有錯，神的確有能力、明白人又有愛，而他們的答案，亦多少反應他們和家人相處的困難。我身為一個旁觀者，我不禁要問，這樣的問題，這樣的答案，真的能夠叫少年們更愛神、更愛父親嗎？若他們的父親在場，聽到他們如此作答，會很傷心的。

我切身處地去想這個問題，思考天父和生父的分別，道理上我當然明白神的大能大愛，我也多體驗神恩，但生父就是生父，我想到多年來和他的生活點滴，雖然沒有很多溫馨感人的場面，但關心和照顧是實在的，也是獨一無二的，甚至，我會說，是天父也不能取代的。教會一直宣揚神的大慈大愛，這沒問題，但這種屬天的愛，和人間的親情，其實沒有必要這樣比較。

教會宣揚神愛的時候，往往會將之和人間的愛相比，勝過親情、愛情、友情、手足情，甚至，會把人間的愛說成「假愛」。對於其他人的宗教熱情，教會也將之說為說為「迷惑」、「自利」。彷彿只有透過明白神的愛而產生的愛才是真愛。這是相當自以為是的想法，在下對此亦相當反感。雖然直接這樣說的人不多，但這種「上帝以外沒有真愛」的想法卻滲入基督徒的言語當中。我們會聽到人說「愛情不比愛上帝重要」、「愛家庭不愛上帝，就不是真正愛家庭」，類似的講法比比皆是，問題在哪？問題在，這種種不同的愛其實相行不悖，不用作出如此比較。

s27164237

魯益斯（C.S. Lewis）名著《四種愛》提到友愛、親愛、情愛、大愛，並不互相排斥，當然，神是愛的源頭，我們從認識上帝去認識愛。但是，我們並不是只能從上帝（或教會）中認識愛。從人世間種種相遇，我們都習得愛，那些愛也是千真萬確的。我相信神造人的時候已經給予人去愛的能力，而我亦選擇相信人本質上是希望去愛的，即使是投放在人身上、在其他宗教上，這愛仍然有可能是真的。身為基督徒，我們不是要去否定其他形式、其他對象的愛，而是我們要去引導別人尋找世上各種愛的真正源頭。

—

陳到，傳道，衛道者腳底的沙石。