作者：陳永財

最近有位弟兄在臉書慨歎某個名師母那些只告訴你「阿媽係女人」的文章深受歡迎。這令我想起多年前在教會的一個經歷。那時我仍然有耐性參加團契，而那時的團契仍然有團刊。在那個時代，電腦開始普及，但懂中文電腦的人仍然不多。那時我剛好在當時的「公開進修學院」讀書，修讀了一個名叫「宗教探索」的課程。其中一份習作是研究猶太人的人觀。文章是用英文寫的。那份習作成績很好，後來我在那個課程也成為兩個獲獎學生之一。鑑於團刊的文章大多是販賣軟性溫情，於是我自己動手將那篇文章簡化一點，然後譯成中文，有大約三千餘字，投稿團刊。當時有一個姊妹負責用電腦將團刊的文章打出來印製。她看了我的文章後，向負責編輯團刊的團契職員表示，我的文章太長，要求我將文章縮短一半，否則她不會打出來。我拒絕了。我認為那篇文章已經是大題小做，不可能刪去一半。那個團契職員既不能迫我將文章縮短，又不敢要求那個姊妹打出來，於是便自己動手將我的文章抄一次（因為我的字體潦草不堪，而那時我還未懂中文打字）。結果，那期團刊所有溫情文章都用電腦打字，唯獨我那篇探討猶太人人觀的文章卻是人手抄寫。團刊出版後，一個傳道人對我說：「你的文章太長，我不會看。」後來，除了一個弟兄的太太告訴我她看過我的文章，表示很喜歡外，便再沒有人提過我那篇文章，我也懷疑究竟有多少人看過。

記得好像是已故楊牧谷牧師說的：教會女性荷爾蒙過多。或許這句話有點性別歧視，但教會確實偏好軟性溫情，不喜歡深入思考問題。所以有傳道人嫌我翻譯的書太深，寧願看商界基督徒寫的甚麼101教會。所以那個名師母的文章深受歡迎也是再正常不過。而事實上，我至今翻譯過的書中，最暢銷的那本是最不費力的，只用了個多星期便譯完。至於那些嘔心瀝血才譯成的作品，全都成了「鎮倉之寶」。這就難怪很多基督徒都讓人覺得膚淺，也難怪一本也可以用「阿媽係女人」來形容的美國基督教著作，可以在全球行銷超過六百萬本。我可以肯定，即使我可以活到八十歲，仍然一直以目前的速度翻譯書籍，到死的時候，我譯作的總銷量也不會有六百萬本。

我要問的是，為甚麼基督徒多不喜歡思考？為甚麼基督徒多不喜歡問問題？我曾經在臉書和一個女基督徒接觸。她連我是甚麼人也不知道，便一口咬定我對聖經的認識不及讀過神學的人。她以權威的口吻說，我在那裡提出的問題，她已經問過比我懂得多（也就是讀過神學）的牧者，得到圓滿的答案。而她那些所謂圓滿的答案，是我三十年前已經聽過，但覺得完全不能對應問題，所以不接受的。但她完全看不到那些標準答案的問題，還以為自己已經完全解決了問題。

這又令我想起葛培理的女兒安妮的一番話。於「九一一」事件後，葛安妮應美國某電視台邀請上一個早晨節目。主持人單刀直入問她：「為何神會讓此等悲劇發生？」她回答說︰「我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在哪裡？不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展好嗎？某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。某月，有人覺得教導人『不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍』的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。某日，有人說︰『孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。』又有人說︰『工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟，我們幹嗎要管人家的私生活？人人都有私隱嘛！』……」

葛安妮這番話得到很多基督徒，包括很多牧師、甚至香港某神學院的退休院長引用，他們認為這番話說得很對，甚至有人稱讚她說出上帝的睿智。但問題是，對國際政治稍為有點認識的人都不難看到，葛安妮這番話完全是牛頭不對馬嘴，她說的話沒錯反映了美國近年的道德水平，但卻與九一一的成因完全沒有關係。而事實上，無論人們問她甚麼問題，她大概都會給這個答案，也就是將一切歸結為個人道德。

依我在教會打滾三十年的觀察，很多基督徒對很多問題都用這種牛頭不對馬嘴的方法應付，然後自我感覺良好地在自己那個虛幻的世界中生活。別人遇到困難時，他們便引用自己學到的金句，或某個基督徒作家說過的溫情故事，作為藥方開給別人。結果當然無效。但這些基督徒不會認為藥方無效，而會認為是對方有問題。

我覺得很多基督徒相信基督教，其實都是為了走捷徑，說得白一點是拿一張天國通行證。如果要他們花大量時間精力研究和思想信仰，他們大概不願意付這樣的代價。所以美國有調查發現，牧者都不喜歡看反省信仰的書籍。我想同樣的調查如果在香港進行，結果大概也差不多。上行下效，連受過神學訓練的人也這樣，也就難怪一般信徒都不喜歡思考了。於是大家便捨難取易，找些權威人物，以他們的標準答案為本，再看一些心靈雞湯式文章，讓自己感覺良好。但可惜這些心靈雞湯都加了大量味精，多吃無益。而且軟性溫情，有時好像軟性毒品，吃了會上癮，令腦部受損，以致喪失了理性思考的能力。

這個問題從近年流行的基督教詩歌也可以看到。近年流行的詩歌都偏向感性，沒有甚麼實質的信仰內容，而且往往相當自我中心。我隨手在教會最近的崇拜週刊便找到這樣的「詩歌」：

晨曦霧散聽小鳥唱歌，微光下看風景俏；神賜人萬物點綴世界，歌頌上帝達九霄：高唱、歡唱、和唱。天降甘霖，風送花香；太陽漸退，海上月升，星兒微笑天邊，頌歌響遍四處。

另一首是：

田中的白鷺鷥，不欠缺甚麼。山頂的百合花，春天現香味。總是全能的上帝，每日賞賜真福氣，使地上發芽結實，顯出慈愛的根據。耶和華祝福滿滿，就像海邊土沙，恩典慈愛直到萬世代。我要舉手敬拜祂，唱歡喜的歌聲，讚美稱頌祂名永不息。

這樣描述鳥語花香，山明水秀的歌，真的軟綿綿得叫人厭膩。基督徒一週復一週地唱這些歌，看溫情洋溢的文章，真的會不知道民間疾苦，真的會不知道甚麼是重價的恩典，真的會相信香港仍是一片樂土。最可怕的事實是，很多基督徒雖然喜歡高舉聖經，但卻是不大看聖經的，否則為甚麼他們不知道，上帝對社會不公義多麼厭惡？上帝多麼看重我們怎樣運用自己的金錢？上帝多麼關心弱勢群體？

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陳永財
香港城市大學翻譯及傳譯文學碩士，英國特許語言學會會士（FCIL），自由翻譯員。

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