有人寫字

作者：文化九公

有留意文化九公的去向，相信都知道小弟已經離開教會群體差不多兩年，文字筆跡和工作範圍與信仰根本劃不上等號，但內心深處仍然堅持對基督信仰底線的執著。實在地，在外的商業世界大染缸，儘管對比起不少人幸運，小弟可以做自己喜歡的事情，音樂與神學上的邊緣思考，仍然是彼此互相角力；那些甚麼污穢肉酸的人事上，聽過身邊同事與工作的妥協，有時你根本避無可避，但總算捱得過去了。最簡單不過的事情，只要你將工作盡忠做好，不要空談甚麼音樂或基督信仰改變世界，倘若你真的相信自己的信念，那麼就熱血地做一場好戲出來。

此時此刻，小弟總算慢慢一步步建立自己的事業，亦漸向舉辦屬於香港人的音樂節出發。可是在這段雜思前後，卻讓我回想教會群體的兩種詬病。

第一種情況是最常見的「口號派」，口號通常都是「為主而活」、「夢改變世界」、「讓教會成為教會」，諸如此類，還有更多更多煩雜空洞的呼喊，而且都是一次性的project base，做完交到數就算，根本不會想如何持續下去。被口號感動的基督徒，一生人死做爛做，沒有好好思想基督信仰是甚麼一回事，最後只活在每年教會與機構堆砌的口號，浪費了開放思想的大好光陰。粗糙一點講，就是X做！愈做愈迷失，皆因根基打得不好。

第二種情況比較少見，但似乎數量開始慢慢萌生，我會叫這種派別叫「非常識派」。通常這種派別的人研讀神學百多篇，喜歡言談間以神學思想、哲理與深入聖經歷史研究，得出不少啟發性的信仰反思後，卻不知不覺沉醉在迷思當中，往往欠缺了可實踐了的藍圖。當然你可以說各人實踐出來不同，最重要是建立起信仰內涵，但有時內涵太多已經瀉晒出來，真的想請問幾時開始做出來。

簡單來說，只做不思與只思不做成為了一個惡性循環。就我而言，內涵與實踐當然是互相補足。從前的我讀著不是人類能夠言語明白的神學思維，但當出來工作內心出現鬱結時，這些神學內功正好幫我疏離一些，返回甚麼叫做上帝喜悅的事情。同樣地，在工作狂做猛做，欠缺思考甚麼原因要做下去，一樣會有迷失下去的可能。

思想與實踐如何平衡，我還是在實驗中，但紙上談兵者太多，口水花過多倒不如熱血點做點成績出來。在商業世界中打滾，沒有人會有時間與空間給你思想意義，這些思想功夫你最好有充足準備，而瘋狂實踐者也需要找空間思想意義。

其實說到底，那些意義根本不重要，倒不如等你成功再談內涵，意義自然會成為意義，不用在成功面前招搖撞騙。

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文化九公
筆名「文化九公」， Hallelujah Get Out 成員，山寨音樂寨主。扮另類，迷戀木結他，文字亦戀上寫音樂，仲要係今時今日數碼化年代，硬頸買唱片！如果世上無音樂，我應該在世界末日前，好快離開人間，或者自閉玩音樂好了！但天真地仍相信搖滾樂可以改變世界，甚至將搖滾樂與「毫無關係」的基督信仰，溝埋一齊作反思，為了在生活中找到激情的盼望。 其實懶勁，我不過是一個有文化的狗公……

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